صفّين - : يا أمير المؤمنين ، إنّ القوم لو كانوا اللهَ يريدون أو لله يعملون ما خالفونا ! ولكنّ القوم إنّما يقاتلون فراراً من الأُسوة ( 1 ) ، وحبّاً للأثرة ( 2 ) ، وضَنّاً ( 3 ) بسلطانهم ، وكرهاً لفراق دنياهم التي في أيديهم ، وعلى إحَن في أنفسهم ، وعداوة يجدونها في صدورهم لوقائع أوقعتَها يا أمير المؤمنين بهم قديمة ، قتلتَ فيها أباءهم وإخوانهم . ثمّ التفت إلى الناس فقال : فكيف يبايع معاويةُ عليّاً وقد قتل أخاه حنظلة ، وخاله الوليد ، وجدّه عتبة في موقف واحد ! والله ما أظنّ أن يفعلوا ، ولن يستقيموا لكم دون أن تُقصّد ( 4 ) فيهم المرّانُ ( 5 ) ، وتُقطّع على هامهم السيوف ، وتُنثر حواجبهم بعَمَد الحديد ، وتكون أُمور جمّة بين الفريقين ( 6 ) . 2022 - وقعة صفّين : ذكروا أنّه اجتمع . . . عتبة بن أبي سفيان والوليد بن عقبة ، ومروان بن الحكم ، وعبد الله بن عامر ، وابن طلحة الطلحات ، فقال عتبة : إنّ أمرنا وأمر عليّ لعجب ، ليس منّا إلاّ موتور مُحاجّ ؛ أمّا أنا فقتل جدّي ، واشترك في دم عمومتي يوم بدر ، وأمّا أنت يا وليد فقتل أباك يوم الجمل ، وأيتم إخوتك ، وأمّا أنت يا مروان فكما قال الأوّل : وأفلتهنَّ عِلباء جريضاً * ولو أدركْنَهُ صَفِرَ الوِطابُ

--> ( 1 ) القوم أُسوة في هذا الأمر : أي حالهم فيه واحدة ( لسان العرب : 14 / 35 ) . ( 2 ) في الحديث : " إنّكم ستلقون بعدي أثَرَة " ، الأثَرَة : الاسم من آثَرَ إذا أعطى ، أراد أنّه يستأثر عليكم فيُفضّل غيركم في نصيبه من الفيء ( لسان العرب : 4 / 8 ) . ( 3 ) ضَنِنتُ بالشيء أضَنُّ وضنَنتُ أضِنُّ ضَنّاً وضِنّاً : بخِلت به ( لسان العرب : 13 / 261 ) . ( 4 ) تَقَصَّدَت الرماح : تكسّرت ( لسان العرب : 3 / 355 ) . ( 5 ) المُرّان - بالضمّ - : الرماح الصُّلبة اللَّدْنة ، واحدتها مُرّانة ( لسان العرب : 13 / 403 ) . ( 6 ) وقعة صفّين : 102 ؛ شرح نهج البلاغة : 3 / 180 وفيه " تُقْصَفَ فيهم قَنا " بدل " تقصّد فيهم " ، المعيار والموازنة : 128 نحوه .